Chapter 451

Bab 451: Muncul perselisihan batin

Sementara itu, Mourbo tua terus mendukung pemuda Takji itu, dan menawarinya minuman beralkohol pekat. Setelah membiarkan dia mengunyah obat-obatan rumput, dia akhirnya berhasil menenangkan kondisinya. Namun setelah bertanya tentang apa yang telah dia lihat, pemuda itu hanya menatap kosong, dan berulang kali menekankan kalimat – ‘Pohon Jiwa di dalam air’.

Setelah menginterogasinya beberapa kali, Sheyan kemudian menyuntik prajurit sengsara ini dengan obat penenang; membiarkan dia beristirahat. Setelah itu, dia memanggil Mourbo tua.

“Situasi baru-baru ini sangat aneh. Apakah Anda dapat memberi tahu saya, mengapa jiwa teman lama Anda dapat mengendalikan binatang buas yang menakutkan untuk menyerang kita? Dan bagaimana dia bisa merasuki tubuh klan Anda untuk sementara? Karena ini menunjukkan, kemungkinan Anda dan anggota klan Anda dirasuki untuk membunuh kami tidak bisa dikesampingkan! ”

Old Mourbo mengadopsi wajah suram, karena dia dengan hati-hati merenung lama sebelum menjawab.

Yang Mulia, saya hanya dapat berbicara murni dari spekulasi saya.

Mendengarkan kata-kata Mourbo tua, Sheyan mengangguk dengan lembut. Tidak diragukan lagi, setelah memberikan peringatan kepada bocah tua ini, dia ternyata menjadi lebih dapat diandalkan dalam tugasnya.

“Tolong beritahu.”

Old Mourbo dengan sungguh-sungguh menyarankan.

“Di masa lalu, saya telah menyaksikan Nenek Tashik melakukan seni dewa. Berbicara tentang ini, Yang Mulia, Anda mungkin mengenalinya juga; bahwa Tsahik adalah ibu dari putri naga, Mo`at. Dia sangat disayangi oleh Mother Nature Eywa. ”

“Selama waktu itu, prajurit paling berani dari klannya menderita luka yang fatal, dan klannya berada di ambang kesulitan. Tsahik itu kemudian mencor seni ilahi itu, dan memindahkan jiwa prajurit yang tak terkalahkan itu ke dalam tubuh binatang spiritual (Gunung Banshee); memindahkannya menjadi binatang buas untuk terus memimpin klan ke dalam pertempuran! ”

“Mengalami keajaiban seperti itu, moral para prajurit klan meningkat pesat dan mereka berhasil memukul mundur musuh. Setelah itu, dia memindahkan jiwanya kembali ke tubuh aslinya. Melanjutkan itu, pejuang itu berhasil maju dan akhirnya menjadi Yang Mulia Toruk Makto; yang dianggap sangat terkait dengan pengalamannya di dalam binatang spiritual itu. ”

Sheyan mendengarkan dengan penuh perhatian saat dia berunding. Mourbo tua kemudian melanjutkan.

“Selanjutnya, selama bulan keempat kehamilan, para perempuan na’vi kita harus mengunjungi Pohon Jiwa, dan memohon kepada Dewi Alam untuk memberikan jiwa kepada anak mereka. Selain itu, sebelum kejatuhan Cherokee dari kasih karunia, dia juga merupakan Eywa Tsahik yang dominan. Oleh karena itu, saya hampir tidak dapat memastikan apakah ada kemungkinan dia mengakses ‘Seni Ilahi Transmigrasi Jiwa’ yang kuat itu …….. ”

Setelah mendengar cerita Mourbo, Sheyan tiba-tiba teringat beberapa adegan analog dari alur cerita film aslinya; apalagi, itu adalah dua adegan. Pertama kali terjadi ketika Jake Sully telah memperoleh identitasnya sebagai Toruk Makto; di mana dia memohon kepada klan Omaticaya untuk merawat Dokter Grace yang terluka parah, memindahkan jiwanya ke dalam tubuh avatar. Adegan kedua adalah akhir, di mana pemeran utama meninggalkan kemanusiaannya menjadi seorang na’vi ……

Pantas. Sungguh tidak masuk akal untuk membayangkan bahwa Eywa begitu mahatahu dan mahakuasa, dan bisa meramalkan pemimpin utama perlu menjadi satu dengan tubuh avatarnya; dengan demikian menanamkan seni ilahi seperti itu kepada Tsahik Mo di masa lalu, memungkinkannya untuk secara khusus menggunakannya untuk mentransmigrasi jiwa manusia ke dalam tubuh avatar. Selain itu, anggota klan Omaticaya tampaknya agak akrab dengan proses seperti itu, mampu menyesuaikan diri dengan suara bulat dan terampil dengan Tsahik Mo dalam casting seni ilahi; bahkan mantranya tidak memberikan sedikitpun kesalahan.

Jadi, satu-satunya penjelasan yang masuk akal untuk itu, adalah bahwa ‘Seni Ilahi Transmigrasi Jiwa’ telah ada selama ini! Ini sepenuhnya membenarkan validitas kata-kata Mourbo lama. Namun, ini akan menimbulkan masalah lain ….. Karena klan Mosake telah merosot menjadi klan yang rusak, kehilangan dukungan dari Dewi Alam, bagaimana Cherokee masih bisa mencapai prestasi seperti itu?

Mourbo saat ini juga sangat khawatir.

“Dengan Cherokee menggunakan kemampuan seperti itu, sepertinya dia bisa membiarkan jiwa memiliki binatang dari jauh; mengendalikan tindakan mereka, sambil tetap membiarkan jiwa kembali dengan selamat setelah binatang buas itu mati. Itu sendiri sudah sangat identik dengan seni ilahi Mother Nature Eywa, dan tidak kalah dalam aspek apa pun! Tapi secara spesifik bagaimana dia bisa mencapai ini, adalah sesuatu yang tidak bisa saya pahami. ”

Sheyan membengkokkan jarinya saat dia mengetuk pohon di sampingnya. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, dia tiba-tiba teringat akan tindakan gila yang bergumam pada dirinya sendiri oleh pemuda Takji itu. Setelah menjalin hubungan di beberapa poin penting, itu lebih jauh mengkonfirmasi kebenaran dugaan Sheyan sebelumnya.

“Pohon Jiwa di dalam air ……. jika memang begitu, maka masih ada peluang.”

Setelah mengetahui masalah ini, Sheyan melepaskan nafas panjang karena sebagian besar ketakutan batinnya telah dihilangkan. Kenapa dia berjalan-jalan di tengah malam tanpa tidur, itu jelas karena kegelisahannya atas kurangnya informasi tentang keadaan internal klan Mosake. Sebaliknya, setelah bertunangan dengan Yimutata, dia akhirnya mengerti bahwa marga Mosake juga tidak stabil secara internal.

Mungkin awalnya, klan Mosake akan bersatu karena kekejaman saingan mereka. Informasi ini dapat disimpulkan melalui pertemuan Sheyan sebelumnya dengan mereka.

Namun, keadaan selalu berubah. Ada ungkapan – perubahan lepas dengan mudah dibagikan, sementara kekayaan sulit. Dengan pengaruh klan Mosake yang meningkat selama bertahun-tahun, mereka secara tak terduga menjadi penguasa di wilayah ini. Setelah menjalani kehidupan yang nyaman seperti itu, secara alami akan menghilangkan semangat juang dan keberanian kebanyakan orang. Terutama, ketika seseorang mengalami kekalahan telak setelah hidup dalam kondisi itu.

Oleh karena itu, bahkan jika Cherokee tidak berubah, itu tidak berarti orang lain tidak akan berubah! Oleh karena itu, tidak sulit untuk menyimpulkan bahwa dengan tekanan luar biasa yang ditempatkan pada mereka oleh Sheyan, seharusnya ada retakan berbeda yang muncul di dalam klan Mosake.

Tentunya ada kemungkinan ditipu oleh Yimutata, bahwa perkataannya salah. Sheyan sudah lama mempertimbangkan faktor ini! Tidak diragukan lagi, ‘Seni Ilahi Transmigrasi Jiwa’ seperti itu akan menerapkan kriteria casting yang keras. Jika tidak, mengapa hanya ada 3 binatang buas yang dirasuki dalam serangan diam-diam ini? Selanjutnya, subjek mantra harus mengeluarkan harga yang luar biasa. Ketika Yimutata menyebutkan ‘mengorbankan 5 tahun hidupnya dengan setiap kepemilikan tubuh’, itu pasti tidak salah. Itu adalah fakta yang disetujui Mourbo tua.

Oleh karena itu, satu-satunya fakta bahwa Cherokee didorong ke tindakan pembunuhan yang begitu putus asa, cukup bagi Sheyan untuk menentukan satu fakta – Rubah tua licik yang jahat itu pasti merasakan perselisihan dan kegelisahan di antara barisannya, oleh karena itu, hatinya menjadi bingung.

Sebaliknya, jika itu benar-benar seperti yang digambarkan Mourbo tua sebelumnya – ‘menjadi lebih bersatu atas daging dan darah rekan-rekan mereka’, maka Cherokee bisa saja mengudeta diri mereka sendiri di sarang mereka; menyia-nyiakan diri mereka sendiri sampai mati daripada melangkah keluar! Mengapa dia menghabiskan harga yang sangat besar (5 tahun kehidupan) untuk habis dalam upaya pembunuhan? Bahkan tidak ada peluang sukses yang besar; mungkinkah otak mereka telah rusak, dan membenci diri mereka sendiri karena hidup terlalu lama?

𝕟o𝕧𝘦𝗹i𝗻d𝙤 .c𝖔m ↩

Selama dua hari berikutnya, ketenangan terjadi seperti beberapa hari terakhir. Pada saat ini, baik Mogensha maupun Reef mulai merasa sedikit gugup, perlahan-lahan percaya bahwa Yimutata benar-benar menggunakan tipu daya untuk memperpanjang kelangsungan hidup mereka; menyeret waktu berharga untuk klan mereka. Namun, pada sore hari hari ke-6 pengepungan mereka, ketika matahari yang terik mencapai puncaknya, peristiwa yang ditunggu-tunggu dengan susah payah akhirnya terjadi – Ditemukan oleh tuan terdekat yang berlama-lama di dekat klan Mosake, sekelompok besar klan Mosake na’vi memiliki dibebankan. Selanjutnya, mereka saat ini sedang dikejar oleh klan bersama, dan pertempuran yang intensif terjadi antara kedua belah pihak!

Sheyan segera menaiki tuan untuk memeriksa situasinya sendiri. Tentu saja sekarang, Mourbo telah menghiasi baju perangnya, setelah dipalu sebelumnya, dia tidak lagi mengendur. Kerugian klan Mosake terletak pada tidak adanya pengaruh udara sama sekali, yang memungkinkan Sheyan untuk dengan cepat mensurvei secara spesifik pertempuran saat ini. Tampaknya klan Mosake memang diganggu oleh perselisihan internal.

Sheyan merenung sejenak, sebelum mengirim 400 zergling untuk diterbangkan ke medan perang; menyediakan perlindungan bagi kelompok Yimutata untuk melarikan diri.

Dengan cara ini, bahkan jika musuh secara diam-diam melukai diri mereka sendiri untuk meningkatkan kepercayaan dirinya, Sheyan tidak perlu takut. Berdasarkan kemampuan reproduksi suku Blackthorn, mengisi ulang 400 zergling hanya membutuhkan waktu 20 menit; dan setengah jam lagi untuk mengangkut mereka ke sini bersama para tuan. Selain itu, kepemilikan Sheyan atas seribu lebih zergling sudah cukup untuk menangani klan Mosake sampai bala bantuan tiba. Setelah klan Mosake dipukuli untuk mundur, tanpa kurangnya kehadiran di udara, mustahil bagi klan Mosake untuk melepaskan diri dari bayangan tuan seperti tailing!

Faktanya, tidak banyak yang bisa dilakukan dengan cara ini. Dengan mobilisasi 400 orang zergling, setidaknya mereka bisa menghalangi para na’vis yang mengejar di belakang; mendapatkan mungkin 10 menit buffer untuk klan na’vi di depan untuk melarikan diri! Setelah para na’vi yang mengejar menyadari hal-hal tidak sesuai dengan keinginan mereka, mereka mundur kembali ke gedung mereka.

Di bawah dorongan Sheyan, Mourbo tua mengambil alih secara pribadi. Bersamaan dengan truf seribu lebih zergling, mereka dengan hati-hati memeriksa klan Mosake yang telah melarikan diri. Setelah memastikan bahwa Cherokee bukan bagian dari mereka, mereka dengan lugas melepaskan mereka untuk pergi.

Tentu saja, tuan masih dikirim untuk memantau klan na’vi yang dibebaskan itu, menjamin bahwa mereka tidak akan memanfaatkan kesempatan ini untuk menyerang Sheyan dan yang lainnya secara tiba-tiba; menangkap raja sebelum menangkap pencuri *. Entah itu atau menyimpan ide untuk mengatur serangan penjepit eksterior dan interior. Pemikiran cerdik Sheyan benar-benar akan melarang mereka dari penipuan sembrono seperti itu!

(TN: * idiom, artinya menangkap dalang (titik vital) untuk menyebabkan kekalahan lawan)

Namun demikian, klan Mosake itu tampak sangat kelelahan secara mental dan fisik. Selain itu, setelah dikepung selama beberapa hari itu, ancaman dikanibal untuk mendapatkan makanan telah memberikan tekanan yang sangat besar kepada mereka. Oleh karena itu, meskipun Sheyan telah memberikan kebebasan mereka, mayoritas dari mereka lebih memilih untuk bersumpah setia kepada klan Takji; meninggalkan identitas mereka sebagai anggota klan yang rusak, bersatu kembali dalam pelukan Ibu Pertiwi Eywa. Jadi, tindakan seperti itu menghilangkan kemungkinan-kemungkinan lain yang tidak biasa.

Ketika malam tiba, kawanan besar klan Mosake lainnya melarikan diri lagi; kali ini dipimpin oleh Yimutata. Oleh karena itu dengan pertimbangan yang cermat, setelah mengalami dua gelombang turncoats, jumlah turncoats klan Mosake telah melebihi jumlah pengikut setia. Namun, sejak saat itu, Sheyan tidak bisa lagi menyelidiki lebih jauh ke dalam urusan internal marga Mosake / Yimutata kemudian menyatakan bahwa karena mereka telah meninggalkan keyakinan mereka sendiri, jika mereka melanjutkan untuk membocorkan lebih lanjut kecerdasan, itu pada dasarnya akan meninggalkan jiwa mereka sendiri. Jika Sheyan tetap bertekad untuk memaksa informasi dari mereka, mereka lebih baik mati.

Mengingat bahwa dia saat ini memiliki umpan meriam yang cukup, dan keadaan saat ini sepenuhnya berada dalam genggamannya; juga ditusuk oleh hati nuraninya sendiri, Sheyan enggan untuk berlebihan dan meminta informasi dari mereka. Selain itu, dia masih membutuhkan klan Takji untuk memenuhi tujuan pribadinya.