Bab Samping – Archduke Bonodore Menyelidiki Goren (Beddhisme)

Sebuah laporan tertentu menemukan jalannya ke Bonodore Tsia, archduke of Tsia.

“Hm? Seorang bangsawan Pavella sedang melecehkan Goren? ”

“Baik tuan ku. Sepertinya dia ingin memiliki [Gua Keserakahan]. ”

Menurut laporan bawahannya, bangsawan itu melakukan hal-hal yang mengganggu bisnis di Goren, meskipun tampaknya tidak ada usahanya yang berhasil sama sekali.

“…Saya melihat. Dan meskipun Keima tampaknya tidak melihat ini sebagai masalah, saya yakin saya harus menyelidiki sendiri masalah ini, ”kata Bonodore, berdiri dari kursinya dan mengenakan mantel panjang.

“Apakah Anda akan berangkat, Tuanku?”

“Memang. Saya akan melihat masalah ini sendiri. Anda tahu misi Anda. ”

“Ya pak! Anda dapat mengandalkan saya. ”

Semua yang dikatakan, langkah kaki Bonodore ringan. Dia punya alasan sendiri untuk ingin mengunjungi Goren. Salah satunya adalah misa Beddhist, dan yang lainnya adalah pijat High Priestess.

Rei, Pendeta Tinggi Beddhisme. Di masa lalu dia melakukan pijatan di Dancing Doll Inn, dan dengan mencapai keajaiban memberikan pijatan yang tidak menyakitkan sama sekali bahkan ketika dilakukan secara agresif, dia dikanonisasi sebagai orang suci. Pijat ajaibnya membuat gereja tetap bersama, dan semua biarawati lainnya sangat menghormatinya.

Bonodore cukup sibuk dengan urusannya sebagai archduke sehingga dia hanya bisa mengunjungi satu atau dua kali seminggu, tetapi dia sangat kecanduan Beddhisme. Hanya selama misa Beddhist dia bisa benar-benar tidur seperti bayi. Semua keletihannya akan dimurnikan dengan pijatan ajaib dari Pendeta Tinggi. Itu adalah penyembuhan penting bagi Bonodore, yang menghabiskan sebagian besar waktunya menangani masalah negara.

… Dia memastikan bahwa istrinya, Waltz, dan putranya tidak melihatnya saat meninggalkan mansion. Dia tidak terlalu peduli jika mereka melihatnya, tetapi jika mereka meminta untuk ikut, dia perlu membawa lebih banyak tentara penjaga bersamanya. Itu akan menyebalkan, dan di masa lalu dia begitu sibuk dengan dokumen sehingga dia gagal datang tepat waktu untuk misa. Bonodore tidak ingin hal itu terjadi lagi.

＊ ＊ ＊

Menghindari pandangan keluarganya, Bonodore naik kereta ke Goren. Dia mengenakan pakaian buruk orang biasa untuk menyembunyikan identitasnya, tetapi gerakannya memiliki aura kekuatan dan otoritas yang tak terhindarkan bagi mereka, jadi mereka yang naik kereta dengan mudah menebak dia adalah seorang bangsawan yang menyamar.

Oh?

“Hrm?”

Saat itulah Bonodore melakukan kontak mata dengan penumpang lain. Dia mengenakan pakaian orang biasa, tetapi tidak mungkin menyembunyikan keanggunannya yang elegan. Atau, yang lebih penting, wajahnya. Tidak diragukan lagi itu adalah istri Bonodore, Waltz.

“Halo, sayang. Senang bertemu denganmu di sini. ”

“…Ya. Sama denganmu. Bisnis di Goren, sayang? ”

“Memang. Saya membayangkan bisnis saya sama dengan bisnis Anda, ”kata Waltz, mengambil simbol suci Beddhisme dari balik bajunya. Itu berwarna perak. Dari perspektif orang biasa, itu adalah simbol suci yang cukup mahal. Bonodore punya satu untuk dirinya sendiri. Dia memang memiliki simbol suci emasnya sendiri, tetapi tentu saja jika dia memakai itu dia akan mengungkapkan bahwa dia adalah pedagang kaya atau bangsawan.

“Aku tidak tahu kamu telah bergabung dengan Beddhism, sayang. Saya pikir pasti Anda adalah pengikut setia Gereja Gading. ”

“Astaga, sayang. Beddhisme adalah sub agama yang secara publik disetujui oleh Dewi Gading sendiri. Ini baik-baik saja. ”

“Benar sekali,” jawab Bonodore sebelum mereka menggabungkan simbol-simbol suci mereka. Itu adalah sapaan umum yang dilakukan oleh kaum Beddhist.

“Hei, hei, kalian berdua bergabung dengan Beddhisme sebagai pasangan, ya?”

“Sungguh kebetulan, saya juga seorang Beddhist. Oyasuminasai dan semua itu. ”

“Apakah kamu sedang menuju misa? Sama disini.”

Itu mendorong beberapa penumpang lain dengan simbol suci serupa yang tergantung di leher mereka untuk berseru. Beberapa pedagang Beddhist telah menyebarkan gagasan bahwa mengetuk simbol suci Anda dengan simbol salam yang berkualitas lebih tinggi akan meningkatkan keberuntungan Anda. Besi lebih baik dari perunggu, perak lebih baik dari besi, emas lebih baik dari perak, dan akhirnya simbol ruby ​​yang dipegang oleh Pendeta Agung lebih baik dari pada emas, dan akhirnya, akhirnya, akhirnya , simbol suci yang masif di gereja lebih baik dari segalanya. .

Penumpang ini mungkin ingin bertukar salam untuk mendapatkan keberuntungan yang lebih. Bonodore dan Waltz dengan senang hati membantu.

“Lihatlah. Saya membuat sendiri simbol kayu suci ini. ”

“Oh, bagus sekali. Izinkan saya untuk bertukar salam. ”

“Hei, bung, aku mengukir milikku dengan gandum untuk berharap panen yang lebih melimpah.”

“Megah. Tsia adalah keranjang biji-bijian. Izinkan saya untuk bertukar salam. ”

Fakta bahwa simbol-simbol buatan tangan dan mereka yang memiliki mimpi yang diukir di dalamnya dianggap berkualitas tinggi juga hanya untuk menunjukkan betapa Beddhisme welas asih.

𝓮nu𝐦𝓪.i𝗱

“Mengingat Anda berbicara tentang gandum, saya membayangkan Anda adalah seorang petani? Bagaimana pendapatmu tentang status gandum tahun ini? ”

“Tidak buruk sama sekali. Saya mendapat banyak pembeli dari Pavella. ”

“Oh? Semua berkat terowongan itu, kurasa. Kami menjadi lebih dekat dengan Pavella daripada sebelumnya. ”

“Ya. Sedemikian rupa sehingga pedagang keliling datang untuk membelinya langsung dari saya, tidak ada perantara. Meskipun orang-orang seperti itu sangat mencurigakan dan saya menolak mereka semua. ”

Mereka bertukar informasi dengan santai saat melakukan salam. Bonodore dikenal sebagai pemimpin populis karena kecenderungannya untuk turun ke kota dan berbicara dengan rakyat jelata sendiri, tetapi dia berakar kuat pada kebiasaan mulia yang menjaga jarak antara dia dan rakyat jelata sampai Beddhisme datang untuk menjembatani kesenjangan tersebut.

“Hm… Kurasa lebih banyak lalu lintas berarti lebih banyak orang yang mencurigakan berbaur dengan yang lain juga. Saya akan meminta teman saya untuk mengawasi mereka. ”

“Oh, itu bagus sekali. Saya yakin saya bisa mempercayai teman Anda, man. Beddhisme membuktikan dirinya sangat bermanfaat bagi kita semua sekali lagi, ya? Hahah! ”

Mereka melanjutkan percakapan mereka yang saling menguntungkan hingga tiba di Goren. Gerbong itu berguncang secara signifikan lebih dari yang dilakukan kebanyakan gerbong bangsawan, tapi berkat bantal yang dijual di Goren, itu tidak merepotkan. Tidak seperti bantal tebal yang digunakan pada gerbong bangsawan, bantal itu murah dan mudah dibawa, jadi bahkan orang biasa pun memilikinya. Itu benar-benar menyelamatkan keledai para bangsawan yang bepergian secara rahasia. Apalagi belakangan ini gerbong lebih dulu memasang bantal.

“Nah, apakah kita akan pergi ke misa? Saya mau mendapatkan kursi baris depan. Aku tidur lebih nyenyak di sana daripada di mana pun. ”

“Ya ampun, saya selalu pergi ke barisan belakang. Lebih mudah mendapatkan buku di sana. Saya selalu membaca sampai saatnya misa dimulai. ”

“… Waltz, kupikir kamu menerima nilai luar biasa di sekolah. Apakah ada buku yang masih menarik bagi Anda? ”

“Tapi tentu saja. Sayang, jangan beri tahu aku, apakah kamu belum pernah melihat buku-buku di sana sebelumnya? ”

“Ngh … Aku belajar melalui pengalaman. Meskipun saya melihat ada buku bertani di antara mereka. ”

Waltz menghela nafas.

Gereja Beddhist memiliki rak buku yang terisi penuh. Di antara buku-buku itu ada beberapa yang menjelaskan teknik bertani yang tidak banyak dikenal di Kekaisaran Laverio (termasuk beberapa memo yang kemungkinan besar dari Pavella, yang menjelaskan bagaimana menyebarkan kerang yang sudah dimasak di lahan pertanian).

Kebetulan, untuk beberapa alasan Alkitab Beddhist tidak termasuk di antara kitab-kitab ini — yang aneh, mengingat kebanyakan gereja akan membuat salinan dari teks suci mereka tersedia terlebih dahulu dan terutama. Itu adalah agama yang sangat tidak peduli dengan penyebaran ajarannya sendiri sehingga sebenarnya membuat Anda khawatir. Meskipun akan menjadi lebih buruk jika mereka sangat memaksa seperti Gereja Cahaya.

“Saya akan meminjam satu nanti. Jika saya dapat membuat satu salinan saja, saya yakin Anda akan mengerti betapa indahnya buku itu. ”

“T-Pilih yang mudah, jika kamu mau. Tunggu, mereka mengizinkan buku untuk dipinjam? ”

“Biasanya, mereka hanya mengizinkan warga kota meminjam buku, tapi saya mengungkapkan identitas saya dan bernegosiasi dengan uang untuk menjadi perantara kesepakatan.”

Fakta bahwa Keima meminjamkan buku-buku mahal kepada penduduk kota secara gratis menunjukkan betapa mulianya tujuannya untuk kota itu. Tetapi Bonodore berpikir bahwa dia terlalu berbudi luhur, sampai-sampai dia lengah.

Akan tetapi, pikiran Bonodore terputus ketika seseorang menarik bagian belakang kemejanya dan menghentikannya memasuki gereja. Itu adalah istrinya, Waltz.

“Terhormat. Sepertinya ada pencuri. ”

“Hrm?”

Bonodore menunduk dan melihat lubang di kakinya. Di bagian bawah ada seorang pria yang tampak seperti pedagang, terikat dan tidak bisa bergerak.

… Begitulah nasib orang yang mencuri buku. Beberapa alat sulap atau sejenisnya bekerja sama untuk membuat jebakan. Bonodore tidak tahu bagaimana cara kerjanya, tetapi dia yakin ada seorang pandai besi pembuat alat ajaib di suatu tempat di kota itu.

Lubang perlahan menutup. Dia melihat seorang biarawati muncul di dasar lubang melalui pintu dan busur tepat sebelum lubang ditutup seluruhnya, jadi dia bisa membayangkan bahwa penjahat itu telah ditangkap dengan aman.

“… Saya ingin salah satunya di tanah kita sendiri.”

“Setuju, sayang. Meskipun tampaknya orang tak berdosa kadang-kadang jatuh bersama pencuri karena kesalahan. ”

“Itu tidak baik. Apakah ada yang mengeluh? ”

“Dalam kasus seperti itu, para biarawati melakukan {Purification} dan memberi mereka pijatan gratis. Nyatanya, tampaknya mereka senang telah jatuh, dengan penjahat yang menderita jauh lebih banyak daripada yang mereka lakukan berkat kekuatan karma. ”

“Semua masalah perspektif, lalu …? Karma dan kebajikan benar-benar adalah kata-kata yang nyaman. Mereka memberi kekuatan agama. ”

Kebetulan, melompat dengan sengaja tidak membuat Anda {Pemurnian} atau pun pijatan. Itu adalah karma buruk.

Dengan cara itu, Bonodore dan istrinya dengan selamat menghadiri misa. Mereka membawa bantal sendiri dan menggunakannya sebagai bantal untuk tidur. Saat mereka bangun, mereka merasa segar dan nyaman seperti biasanya. Mereka memang merasa agak kaku karena tertidur di meja sambil duduk, tetapi mereka punya rencana untuk menerima pijatan nanti jadi itu tidak masalah sama sekali.

“Kebetulan, sayang. Tahukah Anda bahwa High Priestess saat ini kembali memberikan pijatan hanya saat reservasi? ”

“…Datang lagi?”

“Ohoho. Lihatlah tiket reservasi saya. Tidak, aku tidak akan memberikannya padamu, ”kata Waltz sambil memegang kartu kayu dengan lencana yang dibakar di dalamnya.

𝓮nu𝐦𝓪.i𝗱

“Ngh! Ini mengerikan. Mata-mataku tidak memberitahuku apa-apa tentang ini! ”

“Sepertinya dia harus melakukan reservasi karena lebih banyak orang yang berkunjung lagi. Saya kebetulan bertemu dengan Pendeta Tinggi dan mendiskusikan masalah sebelum misa berkat membaca di belakang … Terlepas dari itu, saya harap Anda menikmati pijatan pers poin dari biarawati lain. ”

“Grr! Tapi itu menyakitkan, dan kamu tahu itu! ”

“Betapa menyedihkan bagimu,” kata Waltz sambil terkikik.

Ini adalah rahasia kami bahwa misi Bonodore berubah menjadi kencan dengan istrinya, dan dia akhirnya kembali setelah tidak menyelidiki apa pun tentang bangsawan Pavella yang melecehkan Goren, mendapatkan tatapan dingin dari pelayannya yang kecewa. Pada akhirnya, dia hanya mengatakan bahwa jika dia tidak mengalami masalah apa pun pada kencannya, masalahnya mungkin tidak cukup signifikan untuk ditangani sendiri oleh Keima.