Bonus Catatan Penerjemah

Buku Harian Apoteker Diary

Jil. 6

Semua dalam Baik Pun

Sepanjang catatan ini kami telah melihat proses penerjemahan dan mempertimbangkan pertanyaan tentang apa yang membuat terjemahan yang baik. Seperti yang saya sarankan, secara umum, terjemahan yang berhasil adalah terjemahan yang menciptakan kembali pengalaman membaca teks asli dalam bahasa target. Dari perspektif itu, penerjemahan jarang lebih menantang—atau lebih menarik—daripada saat permainan kata dan permainan kata dilibatkan.

Sebagai studi kasus, mari kita lihat percakapan antara Jinshi dan Basen dari prolog volume ini. Percakapan pada dasarnya dipecah menjadi tiga “fase”, yang masing-masing menghasilkan kata ambigu yang berbeda.

SAYA.

“Ya, Tuan Jinshi?” Basen menjawab, menggunakan nama samaran Jinshi. Itu paling mudah bagi Jinshi. Jika Basen tidak akan memanggilnya dengan nama aslinya, seperti yang dia lakukan ketika mereka masih anak-anak, maka ini adalah hal terbaik berikutnya.

“Apakah kamu pernah berhasil membawa seseorang?”

Terus terang, Basen bukanlah pilihan yang baik untuk membicarakan hal-hal seperti itu, tapi Jinshi tidak mencari jawaban yang serius. Dia bisa menjawab pertanyaannya sendiri; dia hanya ingin berbicara dengan keras sehingga dia tidak duduk di sana dengan pikirannya berputar-putar. Basen tidak perlu mengerti persis apa yang dimaksud Jinshi; dia hanya perlu menawarkan ya atau tidak atau gerutuan di sana-sini.

Di bagian pertama percakapan, Jinshi bertanya kepada Basen: “ Kake-hiki ga umaku itta koto wa aru ka? ” atau secara harfiah, “Apakah Anda memiliki pengalaman kake-hiki berjalan dengan baik?” Jika Anda melihat kake-hiki di kamus, Anda mungkin akan menemukan definisi seperti negosiasi atau mungkin argumen . Dua kata itu saja seharusnya menunjukkan kisaran makna yang dapat dicakup oleh istilah ini. Lebih erat dengan adegan kita di sini, negosiasi itu bisa bersifat politis—atau bisa juga romantis. Jinshi tampaknya sedang memikirkan “negosiasi” dengan seorang wanita tertentu, tetapi Basen tidak yakin apakah dia berbicara tentang berbagai prospek potensialnya, atau mungkin salah satu masalah politik yang harus dia tangani di ibukota barat.

Ketika Anda menghadapi situasi seperti ini, sebagai penerjemah, Anda mulai mencoba memikirkan ekspresi yang memiliki jangkauan yang berguna dalam bahasa target. Jadi misalnya, saya mungkin memulai dengan negosiasi (“Apakah Anda pernah berhasil membuat negosiasi berhasil?”), Tetapi di luar beberapa keadaan yang sangat spesifik, seperti mungkin pertandingan yang melibatkan perantara atau mak comblang, negosiasi umumnya tidak memiliki aspek romantis. Kata seperti pembicaraan memiliki masalah yang sama. Lalu aku mulai berpikir untuk bermanuver — kake-hikibisa jadi berlebihan atau sedikit licik—tapi di sini juga, sisi romantis dari kata itu agak kabur. Bagian dari humor dari adegan ini adalah bahwa Jinshi dan Basen sama-sama berpikir bahwa mereka benar-benar mengerti apa yang dikatakan orang lain, jadi kami membutuhkan kata-kata yang tampak alami untuk digunakan dari sudut pandang masing-masing karakter, namun dapat menimbulkan ambiguitas atau salah tafsir yang tidak terduga. .

Untuk bagian pertama percakapan ini, Sasha dan aku akhirnya menggunakan ekspresi untuk membawa seseorang . Ini mungkin tidak memiliki aspek romantis yang eksplisit, tetapi jika Jinshi memikirkan Maomao dan bertanya-tanya bagaimana dia bisa meyakinkannya untuk menerima lamarannya, dia mungkin berbicara dalam hal memenangkan seseorang.

II.

“Eh, bagaimana, Pak? Anda telah berbicara dengan begitu banyak orang sejak kita tiba di sini sehingga saya tidak tahu siapa yang Anda maksudkan … “

Memang benar: banyak sekali wanita yang telah berbicara dengan Jinshi sejak kedatangannya di ibukota barat. Berapa banyak? Seseorang tidak ingin mengatakannya.

“Kamu tidak harus menyelesaikan pemikiran itu,” kata Jinshi.

[…]

“Apa yang menyebabkan ini, Tuan Jinshi? Apa terjadi sesuatu denganmu ?”

“Tidak. Hanya saja ada seseorang yang sangat ingin aku menangkan,” kata Jinshi, meskipun dia harus berjuang untuk mengeluarkan kata-katanya. Dia sama sekali tidak cukup mulus untuk menangani “begitu banyak” wanita sekaligus, dan dia ingin menghindari pendapat Basen tentang kemampuannya lebih jauh.

Dia melanjutkan: “Saya mendapat ide bahwa saya tahu cara memainkan game ini. Seseorang ini bisa menjadi agak elegan, tetapi dalam praktiknya saya seharusnya menjadi yang superior—dan mungkin saya terlalu percaya pada itu. Ilusi itu benar-benar hancur malam ini, dan itu membuatku merasa sangat menyedihkan.”

en𝓊𝗺a.𝓲d

[…]

Basen menatapnya dengan sedikit keheranan. “Orang ini pasti sangat terampil, Tuan, untuk membuatmu mengatakan itu.”

“Ya…” Setidaknya Basen sepertinya tidak menyadari siapa yang Jinshi bicarakan. Syukurlah. “Kami bertengkar karena sesuatu yang kecil,” katanya. “Saya memulai pertarungan … dan saya kalah.”

Bagian kedua dari percakapan, yang dimulai dengan “Eh, bagaimana, Pak?” menyalakan kata aite . Ini adalah istilah yang terkenal di kalangan penerjemah karena memiliki jumlah sinonim potensial yang tampaknya tak terbatas dalam bahasa Inggris, yang sebagian besar sering terdengar tidak tepat. Ini mewakili konsep yang relatif sederhana yang dapat kita simpulkan sebagai pihak lain , orang lain yang terlibat dalam suatu situasi.

Sayangnya bagi kami, istilah seperti pihak lain atau pihak lain hanya benar-benar muncul dalam bahasa Inggris dalam bahasa legal, dan jarang membantu dalam terjemahan fiksi. Jadi kita beralih ke banyaknya sinonim: aite dapat diterjemahkan secara beragam sebagai lawan , mitra , sobat , orang lain , pria lain , pemain lain , dan lebih banyak lagi, tergantung pada konteksnya. Mungkin yang paling penting untuk bagian ini, aite dapat merujuk pada pasangan romantis. Jadi ketika Jinshi mengatakan “Ada seorang aite yang sangat ingin aku menangkan” (“Doushitemo kachitai aite ga dekita ”), jelas baginya bahwa yang dia maksud adalah seseorang yang ingin dia kalahkan dalam permainan cinta. Basen, bagaimanapun, tidak masuk akal mengambil istilah dalam arti lawan atau bahkan saingan romantis-kesan yang dipupuk sebagian oleh penggunaan agresif, bahkan bahasa bela diri Jinshi untuk menggambarkan hubungan.

Dalam hal ini solusinya ternyata menjadi salah satu dari “kurang lebih.” Karena Jinshi berbicara tentang kemenangan ( katsu , di sini dikonjugasikan dalam bentuk -tai yang menunjukkan keinginan, berarti menang atau mencapai kemenangan ), kami membayangkan gagasan tentang orang atau kekuatan lawan sudah tersirat. Daripada membatasi diri pada terjemahan untuk aite yang membuatnya eksplisit, seperti lawan , kami hanya pergi dengan seseorang yang saya ingin menangkan dan membiarkan kata kerja melakukan angkat berat. Sepanjang sisa bagian ini, kami menulis tentang perlunya kata ganti (“orang ini” …”Aku seharusnya menjadi atasan”) jadi tidak akan ada yang memberi tahu Basen bahwa Jinshi mungkin tidak memikirkan aite laki-laki.

AKU AKU AKU.

Basen tampak bingung untuk sesaat, tapi kemudian dia berkata, “Ah!” seolah-olah itu semua masuk akal baginya. “Anda kalah, Pak? Ahh, jadi itu maksudmu… Seorang sparring partner, Pak? Betapa kasarnya mereka!”

Dia bisa menjadi perseptif pada saat-saat yang paling mengejutkan. Mungkin kedengarannya menghina jika Jinshi terkejut menyadari Basen bahkan tahu apa artinya menjadi saingan dalam cinta. Tapi Rikuson itu—itu namanya, kan?—dia mungkin terlihat seperti wajah cantik lainnya, tapi dia tidak bisa diremehkan. Dia adalah bawahan langsung dari ahli strategi, Lakan—tapi bukan dia yang dikhawatirkan Jinshi.

Percakapan belum berakhir: permainan kata menjadi lebih kompleks di segmen ketiga yang membuat pembaca tertawa terbahak-bahak dan tim penerjemah yang terkepung menggali lebih dalam untuk mencari solusi. Pada “fase” akhir pembicaraan (dimulai dengan “Ahh, jadi itu maksudmu”), kata yang dipermasalahkan adalah saya-ate .

Saya-ate secara harfiah berarti terbentur sarung ; istilah itu seolah-olah berasal dari saat dua samurai mungkin bertengkar karena ujung sarung pedang mereka saling bertabrakan. Dari latar belakang ini, kata tersebut menjadi berarti argumen atas sesuatu yang sepele , dan pembacaan kami adalah bahwa Basen muncul dengan ekspresi karena Jinshi baru saja menyebutkan pertengkaran atas “sesuatu yang kecil” ( sasai na koto ).

Namun, saat ini arti utama saya-ate sebenarnya adalah rival romantis , dan inilah pengertian yang tampaknya diambil oleh Jinshi. Dia terkesan bahwa Basen bahkan tahu arti kata itu, tetapi kebetulan mereka masing-masing memiliki arti yang berbeda dalam pikiran. Jelas, untuk menerjemahkan saya-ate sebagai sesuatu seperti rival romantis di baris Basen akan salah, karena bukan itu yang dia maksudkan dan bagaimanapun, itu akan merusak kebingungan dan humor saat itu.

Sebagian karena asosiasi dengan bahasa bela diri dari bagian percakapan sebelumnya, kami pergi dengan mitra sparring , karena ungkapan itu dapat merujuk pada apa pun dari mitra literal untuk terlibat dalam latihan pertempuran fisik hingga kekasih yang Anda miliki. bertengkar.

Ini adalah rangkaian kesalahpahaman yang berkelanjutan yang mengarah pada gagasan yang berbeda dari kedua pria itu tentang apa yang ditawarkan Basen ketika dia menyarankan dia mungkin bisa “membantu” Jinshi. Seluruh adegan dibangun dan terbayar dalam momen komedi itu, jadi terjemahan yang sukses perlu mengatur bagaimana Jinshi dan Basen berbicara melewati satu sama lain dengan cara yang sama seperti aslinya. Seperti yang Anda lihat dari diskusi ini, sering ada cara untuk memunculkan pengalaman yang setara dalam bahasa target melalui pertimbangan sinonim yang cermat, tetapi juga perlu memperhatikan aliran teks yang lebih besar.

Berbicara tentang alur teks yang lebih besar, karena ini adalah The Apothecary Diaries , penulis tidak puas membiarkan rangkaian lelucon ini terletak di akhir prolog. Kemudian, ketika Basen dan Maomao bertemu satu sama lain di Bab 1, Basen menyatakan bahwa Jinshi telah bertindak aneh dan bertanya apakah dia sadar jika dia terlibat dalam jenis shoubu-goto . Secara harfiah berarti persaingan , kata ini sering diidentikkan dengan perjudian ( kaketo ). Namun, beberapa kamus J>J mendefinisikannya sebagai “peristiwa yang melibatkan menang dan kalah,” dan sepertinya bagi kita bahwa dialognya mengacu pada prolog—yaitu, dia bertanya-tanya apakah Maomao tahu sesuatu tentang aite misterius ini. dengan siapa Jinshi (dalam pemahaman Basen) terkunci dalam pertempuran. Terjemahan terakhir kami untuk baris ini, “Pernahkah Anda mendengar tentang dia…Saya tidak tahu. Berada di bawah tekanan dari siapa pun?” mengambil pendekatan yang agak luas untuk permainan kata-kata, tapi kami pikir ini memberikan kebebasan terluas untuk interpretasi.

IV.

Agar kami tidak meninggalkan kesan bahwa setiap permainan kata dalam terjemahan J>E adalah kotak teka-teki yang membutuhkan pemikiran dan diskusi tanpa akhir untuk dibongkar, izinkan saya menyoroti lelucon yang terjadi di Bab 2. Ketika paman dari “mengambang” pengantin” mengarungi danau dan mengambil seekor ikan, kami menyuruhnya berkata: “Cantik! Aku menyukainya! Saya berharap ini adalah ikan kakap, tetapi saya tidak akan memakannya !” Dalam bahasa Jepang, kalimatnya adalah: “ Medetai, medetai. Kore ga tai de nai no ga zan’nen da. Secara harfiah, “Sungguh peristiwa yang membahagiakan, peristiwa yang menggembirakan. Sayang sekali ini bukan ikan kakap merah [ tai ].” Ini adalah permainan kata tingkat lelucon ayah yang memainkan kata Jepang untuk “kakap merah” dari beberapa suku kata terakhir medetai ( lit., ekspresi persetujuan dan kebahagiaan). Dalam bahasa Inggris, “to carp about something” berarti mengeluh tentang hal itu … dan ada ikan mas di danau. Ini adalah lelucon yang praktis menulis sendiri. Memang, korespondensi yang dekat jarang terjadi—tetapi memang ada, dan Anda menerimanya dengan hati yang bersyukur ketika Anda mendapatkannya.

Dengan contoh-contoh dari kedua ujung skala kesulitan ini, Anda dapat melihat bahwa menerjemahkan humor, bahkan humor berbasis bahasa, bisa jadi sulit tetapi bukan berarti tidak mungkin. Memang, ketika Anda berada pada tenggat waktu yang ketat dan Anda mendapati diri Anda membenturkan kepala Anda ke bagian semacam ini, mungkin ada godaan untuk berseru, “Sungguh, Penulis?! Harus kamu?” Tetapi ketika Anda menemukan solusi yang efektif untuk teka-teki semacam ini, itu adalah salah satu kesenangan nyata dari penerjemahan. Mudah-mudahan, Anda setidaknya dapat menemukan sesuatu yang fungsional, dan jika Anda bijaksana, berhati-hati, dan sedikit beruntung, Anda bahkan dapat menghasilkan sesuatu yang cukup elegan untuk membuat pembaca bahasa target tertawa seperti pembaca aslinya. Saat-saat luhur itu, ketika seorang pembaca yang tidak berbicara bahasa aslinya dapat menikmati apa yang penulis lakukan dengan cara yang sebanding dengan pembaca teks sumber, yang dicita-citakan oleh para penerjemah; itulah saat-saat yang menumbuhkan kesenangan sejati dan pemahaman sejati.

Kami harap Anda menikmati survei tentang salah satu elemen terjemahan yang paling membuat frustrasi dan paling berharga ini. Terima kasih telah bergabung dengan kami—bersenang-senanglah, bacalah seluas-luasnya, dan sampai jumpa di volume berikutnya!