Chapter 100

“Di bawah langit, semua orang setara.”

Biksu, Isilla, meletakkan secangkir teh mint di depan Ian.

Ini adalah minuman yang menjernihkan pikiran.

“Itu kata-kata yang sangat bagus. Heh.”

Ian menyesap teh mint.

Aroma yang harum dan menyegarkan.

Ian mengangguk senang.

Ah, ini mint.

Siapa pun yang ingin memasukkan coklat ke dalam aroma menyegarkan ini jelas orang gila.

“Banyak yang melupakan fakta ini.”

“Mau bagaimana lagi, kan?”

“Mau bagaimana lagi?”

Kata Ian sambil meletakkan cangkir tehnya.

“Bukankah ada banyak bangsawan di antara para pendeta? Orang Zoltin itu tampak seperti seorang bangsawan juga.”

“Kamu benar. Pamannya adalah Duke Gazous.”

Wow. Seorang adipati.

Dia pikir dia memiliki aura berwibawa, tetapi dia tidak tahu bahwa dia adalah keponakan seorang duke.

Ada lima adipati di kekaisaran, umumnya dikenal sebagai Lima Adipati Kekaisaran.

Seorang adipati memiliki kehadiran seperti raja sebuah kerajaan besar.

Zoltin bisa dibilang seperti keponakan raja.

“Gereja semakin menjadi klasis.”

Isilla sangat mengkhawatirkan masa depan Gereja Iman Surga.

Awalnya, di Gereja Iman Surga, tidak ada hierarki.

Di tempat tertinggi ada Tuhan, dan semua manusia setara.

Tidak peduli betapa hebatnya 13 orang suci utama, mereka tetaplah manusia.

Bagaimana dengan murid dari 13 orang kudus? Mereka bukan apa-apa.

Namun, di sekitar mereka, murid langsung dari orang-orang suci sangat dihormati.

Murid dari 13 orang kudus disebut ‘kardinal’, dan di antara mereka, murid Santo Casius disebut sebagai ‘paus’.

Ini adalah bukti bahwa sekularisasi Gereja Iman Surga mengalami kemajuan.

“Para bangsawan menjadi pendeta.”

Di bawah langit, semua manusia sama tapi…

Apakah mereka benar-benar setara di bawah atap candi?

Bisakah seorang pengemis yang mengemis di jalanan dan seorang bangsawan kaya, keduanya beriman kepada Tuhan yang sama, benar-benar dianggap sebagai pengikut yang sama?

Jawabannya adalah ‘tidak’.

Ulama kelahiran bangsawan mempunyai uang dan koneksi, mendominasi dunia keagamaan.

Seorang ulama terhormat yang berasal dari kalangan biasa?

Tidak peduli seberapa besar rasa hormat yang mereka dapatkan, tanpa menunjukkan mukjizat Tuhan, ada batasan yang jelas.

Pendeta tetangga, yang lahir dari seorang bangsawan, secara pasif melakukan mukjizat melipatgandakan roti dari sakunya.

Bagaimana pendeta biasa bisa bersaing dengan itu?

‘Kesetaraan’ pasti akan rusak.

Oleh karena itu, para petani menundukkan kepala mereka kepada pendeta sebagaimana mereka menundukkan kepala kepada kaum bangsawan.

Dan para pendeta berjalan dengan kaku seolah-olah mereka sendiri adalah bangsawan.

e𝐧𝘂ma.i𝓭

Nobilisasi kedua sedang berlangsung.

“Hmm. Suasananya memang tidak bagus.”

Belenka mengangkat bahunya.

Isilla tertawa terbahak-bahak.

“Beda dengan Gereja Timur. Mereka bahkan tidak tahu siapa Paus di sana, bukan?”

“Satu-satunya pendeta yang saya kenal adalah pendeta setempat.”

Belenka berasal dari Wintz, terletak di timur.

Berbeda dengan Gereja Kekaisaran, di mana infiltrasi kaum bangsawan berkembang secara aktif, agama di Wintz tetap menjadi milik semua orang.

Alasannya sederhana…

Wintz adalah tanah yang miskin dan tandus, jadi para bangsawan tidak perlu merebut posisi ulama sekalipun.

Jadi, meskipun Belenka percaya pada Iman Gereja Surga, dia tidak tahu siapa Pausnya.

Dia juga tidak perlu melakukannya.

Bagi Belenka, Paus hanyalah seorang religius.

Bagaimanapun juga, manusia itu setara, jadi apa bedanya menjadi seorang Paus?

Itulah pola pikirnya.

Sebenarnya dia benar. Paus hanyalah manusia.

“Terutama ketika pengaruh sekuler semakin kuat. Kaisar, bajingan itu, tidak hanya gagal menahannya, tapi dia juga mendorongnya…”

Di kekaisaran, terdapat tuan-uskup, bangsawan yang merupakan tuan dan pendeta.

Ya, mereka adalah bangsawan hibrida.

Kaisar telah memberi mereka wilayah, menjadikan mereka raja, tetapi mereka juga pendeta!

Para bangsawan hibrida ini biasanya mengikrarkan kesetiaan mereka kepada kaisar.

Isilla tidak menyetujui pemimpin uskup tersebut karena mereka menciptakan situasi yang dapat memicu kecemburuan antara paus dan kaisar.

Akankah para bangsawan licik di sekitar mereka mengabaikan konflik ini begitu saja?

Tidak mengherankan jika mereka mencoba menimbulkan masalah di antara keduanya.

“Orang tolol itu sebaiknya sadar kali ini,” kata Isilla sambil mengisi ulang cangkir Ian dengan teh mint.

“Terima kasih telah mengajar Zoltin. Itu juga bukan pengajaran biasa; apakah kamu sudah mempelajari Alkitab?”

“Saya belajar sedikit dari Dehitri, seorang ksatria biara dari Ksatria Santiago,” jawab Ian.

“Ah, para Ksatria Santiago! Aku pernah mendengar tentang mereka. Mereka benar-benar saleh, bukan?”

Ian hanya bisa mengangguk.

Bahkan menurut standar modern, mereka luar biasa karena mengembara di kekaisaran dan mempraktikkan kebajikan serta pelayanan hanya untuk membantu umat manusia.

“Itulah arti menjalani kehidupan beriman…”

Isilla tertawa getir.

“Menghabiskan sepanjang hari untuk menyeduh bir dan sibuk menjajakan beberapa Injil yang tidak berharga…”

Biksu Isilla adalah seorang lelaki tua yang dibebani dengan banyak kekhawatiran.

Kepala Biara Renis dan Biksu Isilla berbicara cukup lama.

Zoltin? itu selalu menjadi orang luar.

Dia biasa mengklaim bahwa dia adalah murid Santo Marcus sampai pukulan tulus Isilla membuatnya sadar.

Dia mungkin ingin berubah menjadi tikus dan bersembunyi di dalam lubang.

Awalnya, Zoltin memperlakukan biara seperti rumahnya sendiri, tetapi setelah dihukum oleh Ian dan Isilla, dia tidak lagi berani mendekati area tamu.

“Ian, aku punya permintaan untukmu,” kata Renis setelah mereka sepakat dengan pendapat mereka.

e𝐧𝘂ma.i𝓭

“Permintaan?”

“Ya, ini ada hubungannya dengan relik suci yang kamu bawa.”

Ian tampak bingung.

Bukankah seharusnya semuanya sudah berakhir ketika dia mengembalikannya?

“Awalnya, Takarion… si tolol itu ‘meminjam’ relik suci yang kubawa dari utara di masa mudaku,” jelas Isilla.

“Apa?”

Ian terkejut.

Itu peninggalan Isilla?

Saat mempelajari berbagai hal, saya bertanya-tanya: Ian, tahukah kamu bahwa orang barbar dan orang kekaisaran memiliki akar yang sama?”

“Yah, kurang lebih…”

Itu adalah sesuatu yang telah disebutkan oleh Guru Eredith.

Awalnya, penduduk asli tinggal di tanah kekaisaran, namun orang-orang barbar dari utara memaksa mereka keluar dan mengambil alih.

Jadi, orang barbar dan orang kekaisaran berakar pada sejarah yang sama.

“Aneh bukan? Kenapa kita memuja langit, sedangkan orang barbar masih memuja dewa es dingin?”

Ian ingin mengatakan itu tidak aneh sama sekali tapi tetap diam untuk menghindari respon yang kasar.

Di kerajaan yang hangat, mereka bertani dan menyembah langit.

Di wilayah utara yang dingin, orang barbar memuja dewa es untuk bertahan hidup, bukan?

Namun, ini adalah perspektif yang sangat non-religius.

Ian memutuskan untuk menunjukkan empati.

“Sekarang setelah kamu menyebutkannya, kamu benar.”

“Kupikir begitu. Untuk memuaskan rasa penasaranku, aku sendiri yang pergi ke utara. Aku mengkhotbahkan firman langit kepada orang-orang barbar di sana.”

“…”

Di Korea Selatan, ada pepatah: ‘Rasa ingin tahu sama dengan surga.’

Artinya, rasa ingin tahu sering kali membawa hasil yang berbahaya.

Bagi Ian, keingintahuan Isilla tampak seperti hal yang sempurna untuk membuatnya terbunuh.

Seorang biksu yang pergi ke negeri orang barbar untuk menyebarkan firman Tuhan!

e𝐧𝘂ma.i𝓭

Itu tampak seperti jalan pasti menuju kemartiran!

Namun tidak bagi Isilla.

Dia sebenarnya… berhasil dalam misinya!

“Itu sulit, tapi akhirnya aku menemukan suku yang mengerti dengan baik. Mereka awalnya Suku Cakar Es, tapi sekarang mereka telah berganti nama menjadi Suku Cakar Langit.”

Ian tercengang.

Bagaimana dia bisa mengaturnya?!

Melihat kasus dakwah yang berhasil di kalangan orang barbar sebenarnya menyegarkan.

Itu sebabnya biksu lain menghormati Isilla…

Meskipun kegilaan hanyalah kegilaan, melakukan kegilaan seperti itu dengan cemerlang dapat mengubah Anda menjadi pahlawan.

Isilla adalah seseorang yang tertatih-tatih di antara orang gila dan pahlawan.

“Saat itu, sebagai tanda melepaskan kepercayaan mereka pada dewa es, Suku Cakar Langit memberiku benda suci mereka. Mereka bilang itu perlu dan menyuruhku membawanya kembali ke kekaisaran.”

“Jadi, yang kamu bawa adalah…”

“Ya, ‘peninggalan suci’ itu.”

Isilla memelototi Renis.

Renis berkeringat deras, kehilangan kata-kata.

“Saya, saya pikir itu benar-benar benda suci…”

“Peninggalan adalah peninggalan! Bahkan jika itu adalah penyembah berhala!!!”

Tidak ada kata-kata yang bisa membelanya.

Barang yang dibawa Isilla ketika dia masih muda telah disimpan di biara selama sekitar 30 hingga 40 tahun.

Benda ini telah disalahpahami sebagai benda suci di kalangan para biksu karena adanya distorsi dalam komunikasi mereka.

“Mencicit! Mencicit!”

Ian memandangi burung yang naik ke atas meja.

Jadi, makhluk ini, berasal dari utara, datang ke kekaisaran melalui tangan seorang biksu dan telah ditetaskan oleh Ian…

Latar belakangnya panjang, makhluk dengan kisah yang menyedihkan.

“Tetapi sekarang setelah Anda membangunkan burung ini, kami harus mengirimnya kembali ke utara.”

“Mengapa? Tidak bisakah kita menyimpannya di biara?”

Isilla tampak tidak percaya.

“Apakah kita akan memelihara makhluk yang dihormati oleh orang-orang kafir di biara?”

“Yah, mungkin kita bisa mengubahnya?”

“Itu seperti mengatakan manticore bisa menjadi baik.”

“…”

Ah. Pemahaman instan.

e𝐧𝘂ma.i𝓭

Satu-satunya cara untuk membuat manticore menjadi baik adalah dengan membunuhnya dan mengirimkannya ke surga. Ada beberapa hal di dunia ini yang tidak dapat direformasi.

“Menurutku itu seperti burung phoenix.”

“Seekor burung phoenix? Takarion menyebutnya burung cendrawasih, bukan?”

“Takarion? Apa yang dia ketahui?”

Ian benar-benar terkesan dengan logika tajam Isilla.

Ah. Begitulah cara dia berhasil mengubah orang barbar!

Benar-benar orang tua yang bijaksana. Rasa hormat Ian terhadap Isilla meningkat.

“Yang perlu kita lakukan hanyalah mengembalikannya ke Suku Sky Claw. Kudengar dia tidak ingin meninggalkanmu?”

Ian mengangkat bahu.

Karena dia rukun dengan Kira, mungkin mengirim Kira sendirian ke utara tidak akan terlalu buruk.

Tapi itu akan sangat buruk.

Sebagai pemimpin, dia juga harus pergi.

“Jadi, aku ingin kamu pergi ke utara.”

Renis dengan cepat menyela.

“Dan jika Takarion masih hidup! Tolong, selamatkan dia!”

“Ah. Sebuah penyelamatan.”

e𝐧𝘂ma.i𝓭

Dia tidak terlalu antusias.

Jika itu adalah putri yang diculik dari suatu negara, dia mungkin akan berperan sebagai pahlawan.

Tapi menuju ke utara yang dingin untuk menyelamatkan penulis fanfic Gereja Iman Surga?

Tidak ada romansa apa pun.

Dan sepertinya Takarion masih hidup.

Diambil oleh orang barbar, dia mungkin tidak berhasil.

Jadi misi utamanya adalah mengembalikan burung yang dipuja oleh orang barbar.

Misi kedua adalah memeriksa nasib Takarion, dan jika memungkinkan, menyelamatkannya.

“Hmm…”

Ian merenung sedikit.

Dia sebenarnya berencana mengunjungi utara.

Di perbatasan utara adalah tempat Dewan Penyihir Ruang-Waktu berada.

Dia sempat berpikir untuk bertemu dengan beberapa penyihir di sana.

Pada saat yang sama, dia mungkin melihat keberadaan es phoenix yang disebutkan Drake Longtail.

Tapi sekarang karena harus pergi ke tempat yang dingin, rasanya agak merepotkan…

“Jika kamu pergi ke utara, aku akan memberimu sesuatu yang menurutmu menarik.”

Isilla berbicara seolah dia telah membaca pikiran Ian.

Dia memang seorang lelaki tua yang bijaksana.

“Kamu seorang penyihir, bukan?”

“Ya, benar.”

Tahukah kamu kalau orang barbar juga memiliki sihir?

“Sihir barbar?”

Mendengar ini, Isilla mengeluarkan sesuatu dari sakunya.

Renis tersentak dari samping.

“Tidak! Penatua! Mengapa Anda membawa benda kafir ke dalam biara?”

“Itu keputusanku.”

Item yang diekstraksi Isilla adalah kartu yang setengah robek.

“Apa ini?”

“Itu adalah benda yang digunakan oleh mereka yang memuja dewa es untuk mengeluarkan sihir. Itu disebut [Arcana] dalam bahasa kuno.”